后母戊鼎（原称司母戊鼎），又称后母戊大方鼎、后母戊方鼎。是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作，现藏于中国国家博物馆。后母戊鼎是目前世界上发掘出土的最大、最重的青铜礼器，有“镇国之宝”的称号。
后母戊鼎
1939年3月，河南省安阳武官村有一村民叫吴希增，他偶然得知自家祖坟中可能埋葬了一些宝物，因此便与叔伯弟弟吴培文商量挖自家祖坟陪葬品卖钱（那个时候正值抗日战争期间，生活困难，也是不得已的事情，不然没有人会去挖自家祖坟的）。
他们在自家祖坟中连续挖了几个小时，突然铲子碰到了坚硬的东西，他们觉得肯定是挖到宝贝了，于是他们又继续挖，发现这件宝贝好像是一口大鼎，由于鼎太大，第二天，他们又叫了十来个人一起挖，由于怕外村的人知道，所以他们只敢在晚上挖，整个过程持续了三个晚上，最后才将这件大鼎挖出来。
后母戊鼎及铭文
村民把这件大鼎转移到吴培文家中，悄悄掩埋起来，毕竟这不是个小物件，不可能没有人知道。这件事情还是被人传了出去，被日本人知道了，但是村民还是不想让宝贝落入到日本人手中，便想将大鼎卖给古玩商萧寅卿，由于大鼎太大，本想把它肢解成八块，由于大鼎过于坚硬，最后没能切割，也幸亏没有切割成，不然我们的国宝就要毁于一旦了。
后来村民购置了一件没有铭文的青铜器应付了日本军队的搜查，才躲过去一劫，抗日战争结束后，大鼎被吴培文挖出来献给了国民政府，后来国民政府败退时，想把它转移到台湾，也是由于大鼎体积太大，没有转运成功，才得以留在了中国大陆。
此鼎高133cm，口长110cm，宽78cm，足高46cm，壁厚6cm，重达832.84千克，鼎腹为长方形，口沿较厚，轮廓方直，两只直耳上竖，下有四根圆柱形鼎足，四足中空，呈现出不可动摇的气势，此外，鼎身四周，铸有盘龙纹和饕餮纹，十分精巧，暗含吉祥丰收之意。
鼎身四面交接之地，以扉棱装饰，扉棱上为牛首，下为饕餮。鼎耳外廓雕有两只猛虎，虎头绕至耳上部，大张的虎口里衔个人头，俗称虎咬人头纹，呈现一种恐怖气氛，给人以压迫感，显示出统治阶级的权威。
郭沫若是第一个为这件大鼎起名字的专家，称它为“司母戊鼎”，古代把“司”作为祭祀之意，而“司母戊”就是“祭祀母亲戊”的意思，当时也有一些学者认为“司”是孝敬、祭祀之意，因此“司母戊鼎”这个名字就传开了。
随着考古发现的增多、考古资料也越来越健全，于是很多学者便再次提出，“司母戊”应该是“后母戊”，它的意思应该是“献给伟大的母亲”，因此，后母戊含有特定的崇敬之意。晚商时期，“后”代称君主，“母”指“母亲”，“后母”就是“君主的母亲”，“戊”则为君主母亲的名字。商代人的名字是用甲、乙、丙、丁命名的。
在现代汉字中，“司”与“后”两个字意思是不一样的，但在金文和甲骨文中却正反都是一个字。这样，司母戊鼎上的“司”字，说它是“司”字可以，说它是“后”字也可以。这就是正反并存的道理。所以铭文中这个看上去为“司”的字形，实际上也完全有可能是“后”的异体。
1962年学术界对于其名字展开了大探讨，最终在2011年中国国家博物馆新馆开始运行时，正式启用了“后母戊”这个名字，这在当时也产生了很大的影响。不管这件大鼎的名字用哪个，它的艺术价值和文化价值都是独一无二的。
